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素描整体的观察

时间:2013-10-20 16:03:22来源:未知 作者:桑田居士分享:转发到新浪微博
      整体是一个相对于局部的概念。局部是整体的一部分,受整体的制约。从整体着眼进行观察,可帮助我们获得造型诸因素间相互关系的正确认识,从而更准确地把握局部。
      整体观察,即是将目光掠过对象的细枝末节,排除琐碎的局部信息,抓取一个明确的整体印象。
      一双从未受过训练的眼睛总是容易在局部之间停驻或跳跃,其注意力完全迷失在一些碎片般的细节中。琐碎的观寨必然导致琐碎的刻画。而整体的态度所要求的正是“收编”这些支离破碎的细节.让局部统一和归纳于一个恰当的分寸中,服从并丰富于一个整体的处理效果。
       整体观察要求对事物的把握,从大到小,无论面对何种对象,先抓大感觉、大构架、大关系。而在实际作画中则有两种情况:一种是整体着眼,整体着手。其作画进程为,整体一局部一整体。另一种则是整体着眼,局部着手。其作画进程为,局部——局部——整体。
       如超写实素描其作画过程为局部推进式即属此类,不过,这并不意味着其观察方式也是局部式,它的每一个局部的表现分寸,仍须以整体观案来把握。
       整体,是造型艺术的根本法则。整体的观察则表示着对于视觉信息处理方式的优化性的抉择。就教学来说,这一观察方式的提倡,将有效地转变初学者本来的,拘束于事物局部或细节的观视习惯,成为获得准确描绘能力的重要途径。
 
       一般地说,艺术家与普通人的“观视性质”之区别,在于前者善于看形体,而后者仅仅关注形的轮廓。他们的眼睛总是在观看形体的边缘,并且一点点地延续看下去。他们对于形的理解通常是平面的、局部的、表象的,这种观看显然是违反整体造型原则的,也就无法达到准确描绘的目的,自然会影响造型能力的形成与提高。
      作为艺术家的观视性质,  “形”具有深刻的内涵,它是一种立体的、全局的、内在的物态现象。艺术家的观视,是对物象诸因素的一种统整观照。这种观照样式,乃是基于视觉系统的“余光”观视机能和感觉经验中的量测功能的参与,这两者的综合,形成了整体观察的根本条件。比如我们观视物象时,若持以分散视焦点的方法,必促使感受系统在视觉过程中获得一种统整的经验。如此,才能利于我们更大范围地观察物象,造成精确测定物象数率。即比例的可能性。当物象的整体印象贯穿于素描的始终,并在深入确定物象关系的过程中,始终把握住基本的脉络,这便是达到准确描绘目的的前提,也是整体观察的意义所在。
      契斯恰柯夫曾经指出,永远不要看笔,而要看形,不要注意线,而要看由线组成的形体,要看整个动向和各种关系。这句话的含义提示了整体观案的确切要领,并希望素描者改变开始的观视习惯,获得对整体物象的全面把握。对此,罗丹则作了更精辟的描述:切勿在轮廓上游想,要在体积上精思。素描的整体观察的全部意义皆贯穿干其中。
      观察的整体性将导致表现的整体性。而整体性则是造型艺术的灵魂。任何形体表现,一旦失去整体的性质便呈现紊乱,失去各构成部分之间的协调而有机的联系。整体的表现实质上就是造型秩序的表现。在一定程度上取决于那种只有通过整体观察才能达到的对物象整体结构的准确把握。当然,尽管凭借整体观察能达到准确描绘能力的掌握,但我们仍不能放弃对整体性质内在意义的探讨,那就是在实际素描中对审美表现所要求的水准。
      恒常性:在观看环境中的物体时,我们所接受的网膜刺激的模式是经常变化的,这是因为我们和我们所看到的物体是经常变换位置的。同样,网膜刺激的模式也随照射物体的光的强度和波长变化而变化,尽管客观刺激变化不定,但我们的感觉世界却稳定不变,比如欣赏一幅风景画,图像的比例由于透视发生了变化,即近大远小,然而在我们感觉中图像并没有因其透视而变化,这种现象称知觉恒常性。
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